| 
Лао-Цзюнь молвит:
С древних времён человек мудрости, совершенствуясь,
мог продвигаться по этому пути лишь малыми шагами. А в прегрешениях
он менялся к худшему лишь через мельчайшие движения. То, посредством
чего он был способен действовать, можно назвать вкушением лекарств.
Приведём эти сто лекарств.
Восхваление ста лекарств
Соблюдение норм ритуала в движении и покое - это
лекарство.
Податливость тела и мягкость характера - это лекарство.
Милосердие в действиях и гармония в сердце - это
лекарство.
Соблюдение ритма в движениях и паузах - это лекарство.
Устремление к моральной силе и отстранение от себя
соблазнов плоти - это лекарство.
Довольствуясь своей судьбой, воспринимать всё как
должное - это лекарство.
Не брать того, что достаётся тебе сверх положенного
- это лекарство.
Преодолевая гнев, сохранять любовь - это лекарство.
Стремиться к непринуждённому и свободному взаимодействию
- это лекарство.
Желать людям счастья - это лекарство.
Спасать в беде и помогать в трудностях - это лекарство.
Перевоспитывать глупых и наивных - это лекарство.
Призывать к исправлению склоняющихся к смуте -
это лекарство.
Предостерегать и увещевать молодых и неопытных
- это лекарство.
Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся
- это лекарство.
Помогать старым и слабым - это лекарство.
Использовать силу, чтобы помогать людям - это лекарство.
Сочувствовать обездоленным, жалеть одиноких - это
лекарство.
Быть милостивым к бедным, помогать просящим подаяние
- это лекарство.
Имея высокое положение, дружить с простыми людьми
- это лекарство.
Быть скромным и уступчивым в разговоре - это лекарство.
С почтением и уважением относиться к младшим по
рангу - это лекарство.
Не требовать возвращения старых долгов - это лекарство.
Искренне и с верой сочувствовать и утешать - это
лекарство.
Говоря конкретно, быть прямым и искренним - это
лекарство.
Радуясь прямоте, пользоваться и искривлением -
это лекарство.
Не спорить об истинном и ложном - это лекарство.
Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо -
это лекарство.
Претерпев позор, не хранить обид - это лекарство.
Развивать стремление к добру и уходить от зла -
это лекарство.
Отказываясь от красивого, брать безобразное - это
лекарство.
Отказываясь от многого, брать малое - это лекарство.
С восхищением относиться к добродетели мудрых -
это лекарство.
При встрече с мудрецом обращать критический взгляд
на себя - это лекарство.
Не проявлять себя, выставляя напоказ - это лекарство.
Отвергать заслуги и брать на себя труд - это лекарство.
Не хвастаться своими устремлениями к добру - это
лекарство.
Не скрывать чужих заслуг - это лекарство.
Не досадовать при тяжёлой работе - это лекарство.
Воспринимая реальность, хранить прочность веры
- это лекарство.
Скрывать тайное стремление ко злу - это лекарство.
Будучи богатым, представлять себя нищим - это лекарство.
Почитая продвижение других людей, побеждать себя
- это лекарство.
Не относиться к самому себе слишком уважительно
- это лекарство.
Радоваться достойным поступкам других людей - это
лекарство.
Не стремиться к разврату в половой жизни - это
лекарство.
В процессе обретений и потерь смотреть на самого
себя со стороны - это лекарство.
Скрывая внутренние силы, совершать милосердные
действия - это лекарство.
Не ругать ничего живого - это лекарство.
Любить говорить добрые слова - это лекарство.
За беды и болезни возлагать вину на самого себя
- это лекарство.
Сталкиваясь с трудностями, не уклоняться и не отказываться
- это лекарство.
Делая благо, не надеяться на воздаяние - это лекарство.
Желать людям исполнения их стремлений - это лекарство.
Быть в сердце спокойным, а в мыслях пребывать как
в храме - это лекарство.
В сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость
- это лекарство.
Не помнить старого зла - это лекарство.
Исправляя заблуждения, избавляться от зла - это
лекарство.
Услышав порицание, принять его как стимул к изменению
- это лекарство.
Не вмешиваться в чужие ситуации - это лекарство.
В гневе и раздражение контролировать себя - это
лекарство.
Разрешать в мыслях интеллектуальные проблемы -
это лекарство.
Оказывать почтение по отношению к пожилым людям
- это лекарство.
И за закрытой дверью, в уединении строго блюсти
себя - это лекарство.
Воспитывать в себе почтение к старшим и любовь
к младшим - это лекарство.
Искоренять зло и поощрять добро - это лекарство.
В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой
- это лекарство.
В помощи людям хранить верность - это лекарство.
Помогать во время солнечных и лунных затмений -
это лекарство.
Бороться с ревностью и побеждать сомнения - это
лекарство.
Быть спокойным, непринуждённым и великодушным -
это лекарство.
Думать о духовности и помнить о пути - это лекарство.
Чтить и возвышать тексты мудрецов - это лекарство.
Побуждать к достижению мудрости - это лекарство.
Выполняя трудную задачу, не томиться этим - это
лекарство.
Чтить Небо и уважать Землю - это лекарство.
Оказывать почтение и уважение по отношению к трём
светилам - это лекарство.
Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений
- это лекарство.
Быть контактным, покладистым, скромным и уступчивым
- это лекарство.
Любить жизнь и ненавидеть убийство-гибель - это
лекарство.
Не стремиться к накоплению большого богатства -
это лекарство.
Не нарушать заповедей и запретов - это лекарство.
Честность, бескорыстность, верность и вера - это
лекарство.
Не жаждать богатства - это лекарство.
Не жечь горных деревьев - это лекарство.
Если пуста колесница, помочь подвезти чужой груз
- это лекарство.
Прямо критикуя, сохранять верность и веру - это
лекарство.
Радоваться тому, что человек обладает моральной
силой - это лекарство.
Стремиться помогать обездоленным - это лекарство.
Нести тяжесть вместо пожилого человека - это лекарство.
Искоренять эмоции, избавляться от любви - это лекарство.
Быть добрым в сердце и сострадательным в мыслях
- это лекарство.
Находить радость в том, чтобы призывать людей делать
добро - это лекарство.
Пользуясь богатством, творить милосердие - это
лекарство.
Пользуясь высоким положением, творить добрые дела
- это лекарство.
Лао-Цзюнь молвит: это и есть сто лекарств.
Болезнь возникает у человека в связи с ошибками
и грехами, которые он совершает, не осознавая их сути и не видя
истинных причин. Как следствие этого появляются недуги. А непосредственные
причины состоят в воздействии питья, пищи, ветра, холода, тепла,
дыхание-ци которых вызывает болезнь.
Так, как человек нарушает законы и не сообразуется
с истиной, его дух-шэнь приходит в состояние, при котором души-хунь
исчерпываются, а души-по погибают. А если их нет в телесной форме,
тогда материальная оболочка становится пустой, так как в ней не
удерживается семя-цзин и дыхание-ци. Потому-то внешние воздействия
ветра и холода способны поразить организм.
Именно в связи с этим человек мудрости, даже пребывая
в неизвестности отшельничества, не осмеливается совершать неправильные
действия.
Даже занимая великие должности, он не осмеливается
извлечь из этого выгоду.
Он соразмеряет свою телесную форму с одеждой, которую
носит. Питается лишь в меру потребности организма.
Будучи богатым и знатным, не потакает своим желаниям.
Даже если он беден и положение его убого, он не
осмеливается нарушать заповеди.
Потому извне ничто не может причинить ему вреда
и изнутри его не поражают болезни.
Так разве можно не относиться к этому серьёзно?
Сто основных болезней
|